Assalamualaikum wbt. Salam buat semua. Semoga korang senantiasa ceria dalam menjalani kehidupan di dunia yang fana ini. Syukur kita kepada Allah SWT atas segala kurniaNya. Selawat dan salam buat junjungan kita Nabi Muhammad SAW atas perjuangan baginda. Doa juga kita panjatkan buat seluruh keluarga kita, umat Islam kesemuanya di mana sahaja mereka berada. Semoga semuanya dipelihara Allah, dunia dan akhirat.
Kebiadapan puak Zionis sudah sampai ke puncaknya. Selain membunuh wanita, kanak-kanak, orang-orang tua, mereka cuba membanjiri terowong di Gaza, kononnya untuk membebaskan para tebusan atau sandera Yahudi yang ditawan Hamas. Tindakan tersebut seumpama Firaun dan tenteranya yang mengejar nabi Musa a.s dan pengikut-pengikutnya sehingga ke tepi laut Merah. Kononnya, pasti umat Nabi Musa akan terkepung dan bermandi darah. Semoga Allah menenggelamkan tentera Yahudi laknatullah ini di dalam terowong tersebut sebagaimana nasib Firaun dan bala tenteranya mati lemas di Laut Merah dahulu.
Terlanjur bercakap tentang banjir, entri Atok kali ini juga mengenai masjid dan banjir. Bukan di Gaza, tetapi di Kuala Lumpur. Atok hendak bawa korang balik ke KL ketika Yap Ah Loy, Sultan Abdul Samad, Frank Swettenham menjadi ketua dan pembesar di Kolumpo. Ketika itu tak ramai orang Melayu tinggal di sana. Etnik Rawa dan Jawa berdagang dan berkubu di Bukit Nenas. India Muslim berniaga di sana. Atok hendak korang baca sejarah bagaimana masjid Jamek mula dibina. Mengapa pula letaknya di pertemuan dua sungai utama? Apa istimewanya masjid ini? Apa kisah suka, duka dan selanjutnya tentang masjid yang bertahan hingga kini? Semuanya akan terjawab di akhir pembacaan entri kali ini. Seperti biasa Atok nak berikan setinggi-tinggi kredit kepada empunya bahan cerita, gambar,apa jua sumber yang dapat Atok ambil untuk menyiapkan kisah ini. Semoga Allah Taala merahmati korang. Begini ceritanya…..
A. PENDAHULUAN
Masjid Jamek, secara rasmi Masjid Jamek Sultan Abdul Samad adalah salah satu masjid tertua di Kuala Lumpur. Nama "Jamek" adalah setara bahasa Melayu dari perkataan Arab Jāmi '(جامع) yang bermaksud tempat di mana orang berkumpul. Ia juga dirujuk sebagai "Masjid Jumaat" oleh penduduk tempatan. Pada zaman awal campur tangan, Pihak British telah membina Masjid Jamek berhampiran dengan pusat pentadbiran iaitu Bangunan Sultan Abdul Samad di seberang Sungai Gombak. Tujuan masjid ini memudahkan kakitangan kerajaan beragama Islam mengerjakan solat lima waktu dan solat Jumaat. Sesungguhnya, Masjid Jamek ini telah berfungsi sebagai masjid utama serta pusat kegiatan keagamaan Islam awal di Kuala Lumpur.
Walaupun ada beberapa masjid yang sebelum ini wujud di Java Street dan kawasan Jalan Melayu yang dapat memenuhi tuntutan beribadat masyarakat Melayu dan Islam, tetapi Masjid Jamek adalah masjid besar yang pertama dibina di Kuala Lumpur. Batu asas masjid itu diletakkan oleh Sultan Selangor, Sultan Sir Alaeddin Sulaiman Shah pada 23 Mac 1908, dan Sultan secara rasmi membuka masjid pada 23 Disember 1909. Majlis perasmian yang penuh bersejarah itu bermula dengan pemeriksaan perbarisan seramai 50 anggota polis oleh Ke bawah DYMM Sultan Alauddin Sulaiman Shah. dengan diiringi oleh Residen British di Selangor, Encik H.C. Belfield. Masjid ini direka oleh Arthur Benison Hubback. Masjid Jamek merupakan masjid utama bagi solat Jumaat dan pusat aktiviti Islam sehinggalah siapnya pembinaan Masjid Negara pada tahun 1965.
Pada 23 Jun 2017, penamaan semula Masjid Jamek Kuala Lumpur sebagai Masjid Jamek Sultan Abdul Samad oleh Sultan Sharafuddin Idris Shah Selangor atas nama moyangnya - Sultan Abdul Samad, Sultan Selangor Keempat - sebagai bukti masjid itu pada asalnya dibina di atas tanah yang merupakan sebahagian daripada negara Selangor serta sebagai inisiatif untuk memelihara khazanah negara yang merupakan salah satu bangunan ikonik di ibu negara.
Majoriti masjid hari ini adalah hasil pengaruh British ketika mereka mentadbir Malaya. Dengan ketibaan British di Malaya, reka bentuk masjid mengambil perubahan, yang paling menonjol adalah pengenalan masjid konkrit, atau perabung lima.
Masjid Jamek ini adalah hasil rekaan Encik A.B Hubback, Arkitek di Public Works Department yang sebelum ini bertugas di Jabatan Kerja Awam di India. Reka bentuk bercirikan seni bina Moor, Indo-Saracenic atau Mughal ini berdasarkan ilham daripada reka bentuk masjid gaya Indo-Saracenic, dengan longgar mencerminkan gaya seni bina Mughal Muslim di utara India. Seni bina masjid ini menjadikan ia sebagai mercu tanda yang kemudiannya berkembang sebagai nadi bandaraya Kuala Lumpur. Masjid Jamek adalah contoh seni bina "rasmi" British di Malaysia, yang membabitkan gabungan unsur Moor dan Mughal. Belang merah dan putih dinding batu sama seperti Masjid Jamek di Cordoba, Sepanyol, telah digambarkan sebagai "darah dan pembalut", membentuk dinding luar masjid. Suatu persamaan dengan masjid Moor yang lain.
Masjid ini diapit dengan dua menara utama dan beberapa menara lebih kecil. diperbuat daripada bata dan plaster dengan menara konkrit dan Chhatris. Gerbang bertiang dalam bentuk berpetak dan perincian dengan selang jalur batu-bata, plaster dan marmar jelas kelihatan. Masjid ini mempunyai 3 kubah, yang terbesar mencapai ketinggian 21.3 meter (70 kaki). Kubah bebawang di kemuncak dewan solat dan di kemuncak menara menyerupai seni bina Moghul. Kubah-kubah itu diperbuat daripada kayu yang ditutup dengan bitumen dan bahan felt dan dicat putih. Lantai pada asalnya dilapisi dengan jubin Doulton dalam corak tikar doa Melayu tetapi ini telah digantikan oleh marmar putih. Dewan doa terletak di bawah kubah. Dewan solat terbuka ke arah laman tertutup atau "sahn".
Bangunan ini telah diubahsuai dan diubah pada beberapa kesempatan selama bertahun-tahun. Masjid ini telah diperbesar dengan sambungan yang dibina, dan yang asalnya terbuka di udara. Masjid itu diperbaharui pada tahun 1984 dan menara yang terdekat dengan sungai itu telah disokong kerana ia sudah lusuh dan usang. Salah satu kubah bawang di bahagian tengah masjid ini pernah runtuh pada tahun 1993 akibat hujan lebat, tetapi sejak itu telah diperbaiki semula. Solat masih diteruskan kerana tidak melibatkan semua kubah.
Kompleks masjid ini sentiasa mengandungi beberapa pokok kelapa yang membantu mengekalkan suasana luar bandar di tengah-tengah KL yang sibuk. Baru-baru ini masjid dan sekitarnya telah diberi facelift utama sebagai sebahagian daripada projek KL “River Of Life”. Landskap keras, tempat duduk, penanaman baru, air pancut dan lampu LED berwarna telah ditambah untuk meningkatkan daya tarikan mercu tanda KL yang penting ini. Satu set tangga lama yang menuju ke sungai telah ditemui pada tahun 2014 sebagai sebahagian daripada pembersihan sungai dan ini telah diubahsuai dan dimasukkan ke dalam kompleks masjid yang diubahsuai. Namun, masjid ini tidak dapat diperbesarkan lagi kerana dihimpit oleh Sungai Klang dan Sungai Gombak.
 |
| Masjid Jamek ini terletak pertemuan di antara Sungai Klang dan Sungai Gombak, dan masjid initidak dapat diperbesarkan lagi kerana dihimpit oleh kedua-dua sungai tersebut. |
C. SEJARAH PEMBINAAN MASJID JAMEK KUALA LUMPUR
1.Latar belakang Petempatan Melayu di Kuala Lumpur
Apabila orang Melayu datang ke Kuala Lumpur sebagai pendatang baru selepas Perang Klang, mereka seperti adatnya, mendirikan rumah-rumah di tebing sungai. Di sepanjang tebing sungai, rumah-rumah orang Melayu berdiri dalam barisan yang kukuh di atas tiang-tiang bajang berukuran sepuluh kaki tinggi. Di bawahnya, arus sungai yang deras dan berlumpur.
 |
| Tapak Masjid Jamek di pertemuan dua sungai di Kuala Lumpur |
 |
| Peta Kuala Lumpur dalam tahun 1885 |
 |
| Kedudukan rumah-rumah Melayu di tebing Sungai Klang selepas banjir tahun 1881 |
 |
| 'Sempadan' Petempatan Melayu dan Cina di Kuala Lumpur ketika zaman Yap Ah Loy |
 |
| Jambatan besi Java Street |
 |
| Pembinaan jambatan Java Street yang menelan belanja $1700 dalam tahun 1885 |
The Malay Mail melaporkan pada 25 November 1903, “Bermula sebagai kawasan setinggan bagi kawasan miskin penduduk tempatan, kini, di Jalan Jawa sanalah tempat berkumpulnya sejumlah besar kedai orang tempatan yang sibuk dan pasti perniagaannya amat bagus.”
"Kedai-kedai mewah seperti Robinson’s, Whiteaways Laidlaw, John Little dan Gian Singh pernah beroperasi di sana. Hari-hari Krismas menjadi agak meriah kerana seluruh jalan itu dihiasi dengan lampu berwarna-warni dan bermacam-macam perhiasan. Lama kelamaan, popularitinya sebagai kawasan membeli-belah merosot. Robinson’s ditutup dan bangunan megah telah dirobohkan untuk memberi laluan kepada Bank Bumiputra. Whiteaways dan rumah kedai yang bersebelahan juga mengalah kepada pemodenan. Ketika menurunnya perniagaan di Jalan Mountbatten, keadaan berbeza pula di Jalan Tuanku Abdul Rahman, yang berhampiran yang menjadi lubuk emas di Kuala Lumpur."
Jalan Jawa kemudiannya dinamakan Mountbatten Road sempena Laksamana Armada Louis Francis Albert Victor Nicholas Mountbatten, Earl Mountbatten Pertama Burma sekitar tahun 1946 sehinggalah pada 1981, Jalan Mountbatten dinamakan semula sebagai Jalan Tun Perak dalam usaha kerajaan menasionalisasikan nama-nama jalan daripada nama-nama Inggeris kepada nama berunsurkan sejarah tempatan.
 |
| 1/2 Pembinaan Lorong Pejalan Kaki di atas jambatan Java Street dalam tahun 1905 |
 |
| 2/2 Pembinaan Lorong Pejalan Kaki di atas jambatan Java Street dalam tahun 1905 |
D. PROSES PEMBINAAN MASJID JAMEK KUALA LUMPUR
Menurut Hj. Abdullah Hukum, masjid yang dibina oleh masyarakat Minangkabau pada sekitar tahun 1873 di Java street (sekarang Jalan Tun Perak) ini adalah merupakan masjid kedua dibangunkan di Kuala Lumpur selepas Masjid Melaka (sekarang Masjid India) yang terletak di Kampung Melaka yang dibina oleh bapa mertuanya En.Baki. Imam masjid masyarakat Minangkabau ini adalah Hj. Utsman Abdullah juga merupakan Kadi pertama Kuala Lumpur yang berasal dari Batu Sangkar, Sumatera Barat. Pada 3 Jun 1890, Sultan Abdul Samad telah memperkenankan penggunaan sebidang tanah kerajaan sebagai tapak pejabat serta kediaman Ketua Kadi Selangor di Kuala Lumpur.
 |
Kedudukan dua buah masjid di utara pusat bandar Kuala Lumpur sebelum tahun 1909 AJK Masjid Kg. Rawa bergambar kenangan di hadapan masjid mereka |
 |
| Kedudukan lokasi Masjid India dan kawasan rezab yang dipohon di Jalan Melayu dalam tahun 1912 |
Pada 28 Disember 1905, terdapat cadangan untuk penambahbaikan Bandar Kuala Lumpur. Pemungut Hasil Tanah diberi arahan untuk meneruskan seawal mungkin pemerolehan lot 39,40,41, 47,45 dan 44 Seksyen II . Pemerolehan enam lot tanah ini akan menjamin tapak untuk masjid baru yang dicadangkan dan akan membolehkan kerajaan meneruskan pembinaan bangunan masjid apabila rancangan itu diluluskan oleh Yang Mulia Sultan dan Residen. Jumlah yang telah dibelanjakan, daripada jumlah peruntukan sebanyak $155,000 adalah $88,094 dan ini termasuk pembayaran akhir pengambilalihan tanah ke bahagian barat jambatan Java Street. Pemerolehan enam lot yang disebutkan di atas boleh dilakukan tanpa sebarang bahaya melebihi dana yang disediakan. Apabila pengambilalihan enam lot ini selesai, barulah kontrak pembinaan masjid baru boleh dilakukan kerana dana mencukupi.
 |
| Lot tanah kediaman (berwarna biru) yang dibeli oleh Kerajaan Selangor untuk dirobohkan kemudian dijadikan jalan masuk ke kawasan Masjid Jamek yang akan dibina di atas tapak perkuburan Islam lama. |
 |
| 1/2 Nama-nama pemegang amanah tanah wakaf Masjid Jamek Kuala Lumpur |
 |
| 2/2 Nama-nama pemegang amanah tanah wakaf Masjid Jamek Kuala Lumpur dalam tahun 1906 |
 |
| Penentuan arah kiblat Masjid Jamek Kuala Lumpur akan dibuat oleh Ketua Kadi Selangor berdasarkan Lawatan ke Tapak Projek oleh Raja Muda, Ketua Kadi dan Setiausaha Kerajaan Negeri pada 26 Ogos 1907 |
1.Suasana Ketika Perletakan Batu Asas Masjid
Masjid ini terletak di mana sejarah KL bermula, di tebing yang tinggi di pertemuan Sungai Klang dan sungai Gombak. Muara berlumpur yang memberi nama Kuala Lumpur. Kedua-dua sungai ini terdedah kepada banjir yang kerap tetapi masjid berjaya berada di atas air banjir. Sebelum pembinaan masjid, tapak ini digunakan sebagai tanah perkuburan islam pertama di KL. Lebih daripada 45 batu nisan yang dipercayai berasal dari awal abad ke-18 telah ditemui di tapak pembinaan berhampiran Masjid Jamek yang bersejarah. Banyak kubur digali pada masa pembinaan sementara yang lain kekal di dalam kompleks kubur. Beberapa batu nisan lama masih boleh didapati di tengah-tengah taman.
Pada Hari Keempat Belas Safar 1336 (bersamaan dengan 23 Mac 1908), Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor di hadapan sejumlah besar penonton, dengan diiringi oleh Encik H. C Belfield, Residen British, baginda memeriksa kawalan kehormat yang terdiri daripada satu detasmen polis selepas pukul dua petang. Kemudian baginda Sultan berjalan ke tapak masjid, dengan ditemani oleh Residen British, Raja Muda, bekas Sultan Abdullah Perak dan Encik. A. B Hubback (arkitek) dan para pengawalnya. Band Negeri hadir dan memainkan beberapa lagu sebelum upacara berlangsung. Kemudian, Sultan membuat ucapan dalam Bahasa Melayu yang berikut :
"Tuan-tuan, saya mengucapkan terima kasih kerana datang ke tempat ini hari ini untuk menghadiri upacara meletakkan batu asas masjid ini. Saya fikir tempat ini akan memberi manfaat yang besar kepada masyarakat Islam yang sepatutnya bersyukur atas pemilihan tapak yang sesuai di mana masjid sedang didirikan. Kos bangunan ini, apabila siap akan berjumlah $33,000 yang mana masyarakat Islam Selangor telah banyak menyumbang. Terima kasih saya ucapkan kepada Penghulu dan pegawai Melayu yang telah mengambil minat yang besar dalam perkara ini, yang mana Tuhan Yang Maha Kuasa akan memberi ganjaran kepada mereka. Adalah menjadi harapan beta bahawa masyarakat Islam, akan menggunakannya dengan kerap datang ke masjid ini untuk bersolat dan berdoa. Beta secara khusus berterima kasih kepada Residen British, Encik HC Belfield, atas minat yang besar yang diambil oleh beliau tentang melaksanakan kerja yang baik ini. Beta juga berterima kasih kepada En. Hubback untuk pelan seni bina yang indah serta kesediaan beliau untuk menyelia pembinaan bangunan.”
Sultan seterusnya meletakkan trowel perak yang diberikan kepada baginda. Trowel itu mempunyai tulisan berikut dalam bahasa Inggeris-
"Dipersembahkan kepada DYMM Suleiman bin Almarhum, C. M. G, Sultan Selangor, oleh umat Islam Selangor pada kesempatan meletakkan batu asas masjid di Kuala Lumpur, 23 Mac 1908.”
Kemudian, 9 syiling baru (tiga raja dan enam dolar) telah dletakkan di bawahnya. Batu asas masjid baru itu diletakkan apabila batu ini diturunkan ke kedudukannya. Batu asas ini diperbuat daripada marmar Ipoh putih dan tertulis dalam tulisan Jawi telah diletakkan oleh Sultan Selangor Sultan Alaeddin Sulaiman Shah di hadapan Encik H C Belfield, Residen British Selangor dan Encik A. B. Hubback dengan maksud:
"Batu asas masjid ini diletakkan oleh tangan penguasa Negeri, Sultan Suleiman bin Almarhum, C. M. G, Darul Ehsan, 'Tuhan memenuhi semua'.
Upacara itu berakhir dengan bacaan doa pendek oleh Ketua Kadi, selepas itu mereka yang berada di atau berhampiran platform direnjis dengan air mawar. Sultan kemudian berangkat pergi, diiring kembali ke kereta oleh pengawalnya. DYMM Sultan dan rombongan baginda meneruskan perjalanan ke Kelab Sa'adatul Islam, di mana Raja Alang adalah Presidennya, untuk majlis minum teh dan hubungan sosial, dan kemudiannya DYMM Sultan bergambar bersama ahli-ahli untuk menghormati lawatan pertamanya ke Kelab Melayu itu. Yang mulia berangkat pada pukul 3 petang dengan kereta api ke Istana di Klang.
 |
| Undangan Diraja ke Majlis Perletakan Batu Asas Masjid Jamek dalam tahun 1908 |
 |
| Telegram DYMM Sultan Selangor kepada Residen Selangor agar disediakan jamuan untuk orang ramai yang akan menghadiri majlis Perletakan Batu Asas tersebut |
 |
| Pihak Polis diminta bersedia untuk kawalan kehormat oleh Baginda Sultan dalam majlis tersebut |
 |
| Batu Asas Masjid Jamek Kuala Lumpur berupa jubin marmar putih bertulisan Jawi |
Kontrak pembinaan itu diberikan kepada Towkay Ang Seng (kontraktor yang sama yang membina Bangunan Sultan Abdul Samad yang berdekatan) dengan anggaran $33,538.25 Dolar Selat yang dibayar oleh Kerajaan FMS. $12,000 daripadanya ini adalah hasil sumbangan daripada pelbagai lapisan masyarakat, Sultan dan ahli-ahli Melayu Majlis Negeri dan selebihnya adalah daripada kerajaan negeri Selangor. Jumlah akhir keseluruhan kos tanah, bangunan dan kompleks masjid ini adalah $ 87,000, dan jumlah ini sebahagian diberikan oleh Kerajaan, selebihnya disumbangkan oleh kalangan umat Islam sendiri.
 |
| 1/2 Notis Makluman Tawaran Tender Masjid Jamek Kuala Lumpur dikeluarkan pada 31 Julai 1906 |
 |
| 2/2 Notis Makluman Tawaran Tender Masjid Jamek Kuala Lumpur dikeluarkan pada 31 Julai 1906  Tender Masjid Jamek Kuala Lumpur bernilai $22,500.00 berjaya diperoleh oleh Kontraktor Ang Seng   2/3 Sumbangan peribadi Sultan Selangor, Kerabat Diraja Selangor, Pemimpin-pemimpin Islam tidak termasuk sumbangan kerajaan Selangor dan orang ramai 3/3 Sumbangan peribadi Sultan Selangor, Kerabat Diraja Selangor, Pemimpin-pemimpin Islam tidak termasuk sumbangan kerajaan Selangor dan orang ramai 1/4 Kerja-kerja besi bagi projek Masjid Jamek Kuala Lumpur keseluruhannya diimport dari London, England  2/4 Kerja-kerja besi bagi projek Masjid Jamek Kuala Lumpur keseluruhannya diimport dari London, England   4/4 Kerja-kerja besi bagi projek Masjid Jamek Kuala Lumpur keseluruhannya diimport dari London, England |
3. Suasana Ketika Majlis Perasmian Pembukaan Masjid
Pagi semalam, 24 Disember 1909, Masjid Melayu Baru di Kuala Lumpur yang mana batu asasnya telah dibentangkan pada tahun lepas, telah dibuka secara rasmi oleh DYMM Sultan Selangor, C. M. G. Sepanjang jalan ke masjid ini bermula dari Jalan Batu, jambatan Gombak dan Dewan Bandaran, telah dihiasi indah dan gerbang dibina untuk menghormati majlis itu, manakala di halaman masjid, kanopi sutera kuning kacak telah didirikan bertentangan dengan pintu tengah bangunan untuk Sultan semasa majlis perasmian, dan satu lagi khemah khas telah disediakan untuk tetamu Eropah. Kawalan kehormat, yang terdiri daripada 50 anggota polis, mengambil kedudukannya berhampiran pintu masuk ke halaman dan pada masa Sultan tiba ramai orang Melayu, dan umat Islam dari negara-negara lain, telah berkumpul untuk menyambut kedatangan baginda. Di antara penonton-penonton adalah beberapa orang Eropah termasuk banyak wanita. Sultan, yang diiringi oleh En. H. C Belfield, C. M. G.,Residen British Selangor, memeriksa kawalan kehormat pada pukul 10 pagi, sementara meriam di Bukit Polis menembak salam. Selepas pemeriksaan, Sultan dan penduduk, disertai oleh beberapa imam, meneruskan ke halaman, di mana mereka mengambil kedudukan mereka di bawah kanopi kuning, diikuti oleh beberapa orang yang ramai di halaman.
Setelah menerima kunci (yang disampaikan kepadanya di atas bantal kuning yang cantik), Sultan bertitah bahawa baginda sangat senang datang ke Kuala Lumpur dan merasmikan masjid di mana, sejak hari ketika baginda meletakkan batu asas, dia sangat berminat. Baginda meminta maaf kerana Encik AB Hubback tidak dapat hadir. Baginda mengucapkan rasa sangat berterima kasih kepada Residen atas semua yang telah dilakukannya. Baginda sangat gembira melihat begitu banyak orang Eropah mengambil minat dalam peristiwa yang sangat penting kepada baginda dan ahli-ahli agamanya. Baginda kemudian mengisytiharkan masjid dibuka, dan seterusnya berkenan melantik Raja Mahmud sebagai Nazir.
Kemudian, giliran Residen pula membuat ucapan ringkas di mana beliau sangat gembira melihat Sultan hadir secara peribadi untuk membuka masjid, dan dia memanggil hadirin memberi tiga sorakan untuk baginda. Seterusnya, Sultan, para imam, dan umat Islam yang hadir masuk ke Masjid. Pada akhir upacara itu, Sultan meninggalkan kawasan masjid dengan ditemani oleh Residen British.
4. Penerangan Bangunan.
Masjid ini telah dibina mengikut reka bentuk Encik A. B Hubback. Masjid itu sendiri (dengan mehrab menghadap ke arah Mekah), 40 kaki. dalam dan 100 kaki. lebar, dan halaman di hadapan, 56 kaki dalam dan 101 kaki. luas. Di dua sudut halaman yang paling jauh dari Masjid, terdapat dua menara, masing-masing 88 kaki. tinggi dan sama dalam reka bentuk, dengan tangga putar yang membawa kepada dua galeri bulat sebelum sampai ke tingkat atas. Dinding melengkung mengelilingi halaman di tiga sisi, Masjid berada di keempat, dan di setiap dinding terdapat pintu masuk. Bahagian dalam halaman terbuka, kecuali di tengah-tengah di mana terdapat kolam dan daripadanya satu tangga membawa kepada tiga pintu berganda ke bangunan utama. Ini adalah satu-satunya pintu, walaupun terdapat tingkap dengan kaca berwarna sepanjang jalan. Bumbung bangunan dibuka menjadi tiga kubah, yang tengah, yang mempunyai clerestory dengan tingkap yang berjalan di sekelilingnya, 70 kaki. dalam ketinggian. Bahan yang digunakan adalah bata dengan Coran konkrit dan plaster, walaupun kubah pokok Diperbuat daripada kayu yang ditutup dengan bumbung malthoid, dicat putih, sementara lantai dilapisi dengan jubin Doulton, yang direka mengikut corak tikar sejadah Melayu.
 |
| Kedudukan Masjid Jamek dalam peta Kuala Lumpur pada tahun 1922 |
 |
| Pandangan Hadapan Masjid Jamek Kuala Lumpur |
 |
Pelan terbaharu Masjid Jamek Kuala Lumpur   |
 |
| Keratan Akhbar tahun 1937 menunjukkan pergerakan berpancaragam anggota polis ke Masjid Jamek untuk solat Jumaat |
 |
| Perbarisan anggota polis Islam berbaju Melayu putih bersampin biru ke Masjid Jamek dalam tahun 1937 |
 |
| Perbarisan mereka diiringi pasukan ‘Marching band’ Polis FMS |
 |
| Perbarisan Polis Persekutuan untuk bersolat Jumaat ke Masjid Jamek dalam tahun 1961 |
 |
| Perbarisan ke Masjid dalam tahun 1962 |
 |
| Giliran Rejimen Askar Melayu Diraja bersolat di Masjid Jamek dalam tahun 1963 |
Masjid ini terletak di tempat sejarah Kuala Lumpur dimulai, ditanggul dan ditinggikan di pertemuan sungai Klang dan Gombak, muara berlumpur yang memberi nama Kuala Lumpur. Kedua-dua sungai ini kerap banjir tetapi sebahagian besar masjid ini berjaya bertahan walaupun dilanda air banjir. Masjid ini terletak kira-kira 10 meter dari paras normal Sungai Gombak-Sungai Klang. Masalah banjir pernah melanda Masjid Jamek ini dan kawasan-kawasan sekitar apabila paras air kedua-dua sungai ini melepasi tebingnya, seperti yang terjadi pada tahun-tahun 1914, 1917, 1925, 1926, 1971, 2003, 2007, 2017, 2020, 2021 dan yang terkini dalam tahun 2022.
Pada penghujung tahun 1914, ketika hujan masih berterusan di bandar Kuala Lumpur sejak semalam mengakibatkan paras air sungai di Masjid Jamek semakin naik melepasi paras tangga dan rumput di pekarangannya. Arus sungainya kuat. Pemandangan masjid kini terselindung oleh air, sehingga hilang keindahan sebahagian besar masjid. Tangga batu separuh bulatan yang cantik yang membawa turun dari masjid ke pertemuan Sungai Klang dan Gombak tidak lagi kelihatan. Apabila paras air sungai kembali normal, tangga, rumput, dan Kuala Lumpur sendiri diselaputi pasir dan lumpur yang merosakkan ‘mood’ penduduknya.
“Pagi itu, dalam tahun 1917, pemandangan dari tingkap bilik memang pelik. Arus yang melaju di kawasan Masjid Jamek menandakan aliran sungai sudah tidak dapat dibezakan dan banjir tidak terelakkan. Di seberang jalan, boleh dilihat premis Tetuan Chow Kit dan Co, ditutup kepada orang ramai, dan Robinson Piano Co. juga ditutup, kerosakan kedua-dua tempat itu tidak dapat dijelaskan. Di sebelah kiri, jambatan Market Street, hanya kelihatan dua baris railing (besi penahan jambatan), Sementara di tengah kanan, gambaran jisim bangunan pemerintah, masjid dan Mahkamah Agung, masih dapat dilihat kesemuanya, kecuali Mahkamah Agung kerana sudah jauh ditenggelami air. Pada hari itu, "perniagaan terhenti sepenuhnya." Tiada kedengaran hiruk pikuk kota pada hari itu, Khamis.”
Kemudian peristiwa yang sama berulang lagi, dan lagi, dan lagi. Pada tahun 1925 datang lagi banjir. Kali ini yang terbesar yang pernah dikenali di Kuala Lumpur, dengan air turun dari hulu pada kadar lapan ribu kaki sesaat, dan pada bulan Disember tahun berikutnya (1926), apabila Perak Pahang dan Kelantan mengalami banjir yang dahsyat, air hampir mencapai paras rekod tahun sebelumnya di Kuala Lumpur.
 |
| Banjir Besar tahun 1925 menenggelamkan sebahagian besar kawasan sekitar bandar Kuala Lumpur  |
Puncanya, sebelum Perang Dunia pertama (1914-1918), sebuah Suruhanjaya telah dilantik untuk menyediakan skim pencegahan dan laporan lain dibuat pada tahun 1921 tetapi disenyapkan kerana kemerosotan ekonomi. Barulah dalam tahun 1932, hasil daripada semua kerja pendalaman sungai-sungai ini menjadikan Kuala Lumpur bebas daripada banjir besar yang telah membentuk sebahagian daripada sejarahnya pada masa lalu.
Maka ada kemungkinan bahawa musim hujan yang baru saja berakhir adalah yang terakhir. Bermakna tiada lagi siren banjir akan didengar di bandar, kerana pada akhir tahun ini kerja-kerja pencegahan akan dilakukan sehingga banjir serius agak mustahil. Itu perancangan manusia, tetapi perancangan Allah sentiasa melebihi keupayaan dan pemikiran manusia. Banjir tetap berlaku selepas itu, malah lebih besar dan lebih merbahaya lagi berbanding tahun-tahun sebelumnya.
 |
| Kerja-kerja pendalaman sungai-sungai utama di Kuala Lumpur termasuk tebatan konkrit dilakukan dalam tahun 1932 |
 |
| Keadaan Dataran Merdeka dalam banjir tahun 1971 |
 |
| Banjir tahun 1971 melibatkan banyak kehilangan nyawa akibat lemas |
"Mahu besarkan sungai di tepi Masjid Jamek tidak boleh kerana bangunan kiri kanan. Sungai itu juga tidak boleh didalamkan kerana laluan LRT, justeru pembinaan terowong untuk mengalihkan aliran sungai adalah jalan penyelesaian terbaik”.
Sekitar tahun 2003, situasi banjir di Kuala Lumpur. Keadaan di sekitar Jalan Bukit Nanas agak berbeza. Kali ini, laluan trafik tidak bergerak dan hujan turun dengan lebat tanpa henti selama beberapa jam.
"Banjir kilat di sekitar LRT Masjid Jamek, kedai mamak Maju, dan kawasan Bank Muamalat, sehingga menenggelamkan beberapa buah kereta di sana. Bencana banjir kilat kali ini didakwa paling buruk di Kuala Lumpur selepas beberapa tahun. Banjir Kuala Lumpur bukan sahaja berlaku di Masjid Jamek, Dataran Merdeka atau Kampung Baru semata-mata. Kawasan Kuala Lumpur itu luas, merangkumi Lembah Pantai, Segambut, Kepong, Sentul, Jinjang dan Wangsa Maju. Kawasan-kawasan ini kerap menghadapi banjir kilat sejak kebelakangan ini."
11 Jun 2007
Hujan lebat bermula 6 petang dan berlarutan sehingga 8 malam . Tanda ukur di Sungai Klang mencapai 30 kaki iaitu angka paling tinggi pada pengukur itu. Beberapa buah kereta dihanyutkan air ke pekarangan Masjid Jamek. Sebahagian besar Kuala Lumpur, termasuk Bangunan Sultan Abdul Samad, tenggelam sehingga satu meter pada malam Ahad dalam banjir terburuk sejak 2003, selepas hujan lebat pada malam Ahad. Harian Utusan Malaysia pada hari Isnin di Kuala Lumpur, melaporkan kawasan banjir yang paling teruk adalah di Jalan Masjid India, Jalan Ipoh dan Kampung Baru, Kampung Chubadak dan Sentul. Dataran Merdeka, yang merangkumi kompleks bangunan Sultan Abdul Samad, tenggelam aras pinggang.
Lebih buruk lagi, air banjir juga memasuki ruang solat di Masjid Jamek. Lantai Masjid Jamek dan sekitarnya tenggelam hampir 1 meter. Masjid Jamek diselaputi lumpur dan sebuah tembok dinding sebelah kanan masjid runtuh akibat rempuhan arus deras air banjir. Stesen Sistem Transit Aliran Ringan (LRT) di Masjid Jamek juga ditutup hampir sejam.
Kuala Lumpur pada malam Ahad mengalami kesesakan yang luar biasa di beberapa jalan termasuk Jalan Tun Razak, Jalan Ampang, Jalan Dang Wangi dan Jalan Kampung Pandan. Sebahagian Kuala Lumpur dibanjiri dan beberapa kereta terperangkap tetapi air surut beberapa jam kemudian. Penduduk Kuala Lumpur sangat marah dan bertanyakani faedah terowong pintar yang dikatakan dapat menangani banjir di Kuala Lumpur.
"Hanya seminggu yang lalu banjir melanda, minggu ini berulang lagi, sama ada setiap banjir hujan lebat akan terus melanda," kata Pegawai Operasi Jabatan Pertahanan Awam Wilayah Persekutuan (JPA3) Shahrul Kamar.
Imbauan banjir terburuk yang pernah melanda ibu negara Malaysia berlaku pada tahun 1971 kembali semula. Kuala Lumpur pada masa itu terputus hubungan langsung dengan dunia luar dan pasaran saham terpaksa ditutup kerana hampir seluruh Kuala Lumpur dibanjiri.
25 Mei 2020
Jika limpahan hujan lebat sebelum ini mengejutkan orang ramai apabila banyak lokasi di Kuala Lumpur ditenggalami banjir kilat, namun keadaan berbeza pada kali ini apabila Masjid Jamek yang terkenal dalam kalangan pelancong mahupun rakyat Malaysia pula hampir tenggelam. Ia adalah susulan Sungai Klang dan Sungai Gombak berhampiran Masjid Jamek di sini, yang naik ke paras tertinggi. Pada mulanya ketika itu pada jam 11.57 pagi, ia tidak melimpah sehingga ke pekarangan masjid tersebut. Keadaan ini dilihat bagaimanapun berubah 10 minit kemudian apabila pekarangan masjid berkenaan akhirnya dilimpahi air.
10 September 2020
Hujan lebat lebih dua jam di ibu negara, petang tadi, bermula kira-kira jam 2 petang itu turut menyebabkan beberapa lokasi lain di ibu negara turut dinaiki air antara satu hingga tiga meter sehingga ada mangsa yang terpaksa dipindahkan selepas kediaman mereka ditenggelami air.Hujan lebat menenggelamkan beberapa kawasan di ibu negara Khamis lalu (10 September 2020) memang sudah diramalkan oleh Jabatan Meteorologi, tetapi fenomena tersebut jarang berlaku. Hujan tersebut meningkat antara satu hingga tiga meter dan sukar dielakkan melainkan ada sistem saliran yang baik. Hujan pada hari itu memang sangat lebat. Dalam kejadian tersebut beberapa kawasan seperti sekitar Masjid Jamek ditenggelami air. Kejadian tersebut dipercayai berpunca air Sungai Klang dan Sungai Gombak melimpah. Beberapa kereta terperangkap dalam banjir kilat di Lebuh Ampang, berhampiran stesen LRT Masjid Jamek. Paras air menyamai tayar kereta di Lebuh Ampang. Stesen komuter Masjid Jamek terletak bersebelahan dengan Masjid Jamek. Laluan air sungai selalu tersekat apabila sampah-sarap tersangkut pada tiang-tiang stesen komuter. Banjir kilat berlaku akibat perancangan stesen komuter yang tidak tepat ini.
18 Disember 2021
Jika dahulu, bencana banjir boleh dijangka dan lazimnya berlaku pada penghujung tahun, namun kini ia boleh berlaku pada bila-bila masa susulan perubahan iklim yang ketara. Banjir besar pada Disember 2021 adalah bencana dahsyat yang melanda Semenanjung Malaysia hingga mengakibatkan kerugian sebanyak RM6.1 bilion (Laporan Khas Impak Banjir Malaysia 2021, Jabatan Perangkaan Malaysia).
Beberapa kawasan di Kuala Lumpur dilanda banjir setelah air Sungai Gombak di Jalan Tun Razak, Kuala Lumpur yang berada pada paras bahaya melimpah. Antara kawasan terlibat adalah Masjid Jamek dan Kampung Baru. Menurut laporan terkini di laman web InfoBanjir, Sungai Batu, Sentul pada tahap amaran dan Sungai Klang, Leboh Pasar dan Sungai Gombak, di Jalan Parlimen pada paras berjaga-jaga. Sebanyak 16 sungai di Selangor berada pada paras bahaya (merah), dua sungai pada tahap amaran manakala enam lagi pada paras berjaga-jaga, setakat ini.
25 Mei 2022
Hujan lebat yang berlarutan sejak awal pagi hari ini telah menyebabkan beberapa lokasi di sekitar bandar raya Kuala Lumpur kembali dilanda banjir kilat.KL banjir besar lagi, Masjid Jamek sikit lagi nak tenggelam. Sejak pagi tadi, bandar raya Kuala Lumpur dikejutkan dengan ‘kehadiran’ fenomena hujan sehingga paras air sungai naik dengan begitu cepat di beberapa tempat. Seperti yang sedia maklum, antara cabaran yang dihadapi di pusat bandar seperti Kuala Lumpur ketika musim hujan adalah kenaikan air banjir yang mendadak. Umumnya, banjir di bandar dipercayai mungkin berlaku disebabkan longkang saliran air yang sudah penuh dan tidak dapat menampung jumlah air yang begitu banyak. Justeru ketika suasana hujan pagi di Kuala Lumpur pagi tadi, ada beberapa kawasan tumpuan menjadi ‘mangsa’ dinaiki air banjir yang tidak diduga, antaranya ialah Masjid Jamek. Terowong Smart juga telah ditutup untuk mengaktifkan sistem banjir kilat.
 |
| KEADAAN Sungai Klang dan Sungai Gombak berhampiran Masjid Jamek melimpah dan beberapa kawasan di sekitar ibu kota dilanda banjir kilat susulan hujan lebat. |
Mitigasi Sungai dan Terowong SMART
Ironinya, hampir dua dekad, Kuala Lumpur masih lagi dilanda banjir. Setiap tahun, berjuta-juta peruntukan diberikan kepada Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) untuk pelan mitigasi banjir, tetapi hasilnya masih sama. Persoalannya, Ada yang bertanya, sudah ada Smart Tunnel mengapa Kuala Lumpur banjir lagi? Sebenarnya, Smart Tunnel tidak mampu untuk menampung air yang mengalir di permukaan tanah, jalan raya mahupun dari Sungai Klang, kerana taburan hujan yang amat tinggi semalam. Hal Ini disebabkan air bukan sahaja dari bandaraya Kuala Lumpur, bahkan dari hulu Sungai Gombak yang bertemu dengan Sungai Klang di Masjid Jamek, Kuala Lumpur.
Terowong SMART hanya menguruskan aliran air Sungai Klang dan Sungai Ampang. Smart Tunnel hanya dapat mengambil sebahagian daripada air ini sahaja melalui kolam tadahan Kampung Berembang, dekat Ampang yang kemudiannya disalurkan ke Sungai Kerayong, dekat Taman Desa atau Salak Selatan. Ia tidak menguruskan dua batang sungai kritikal di Kuala Lumpur iaitu Sungai Gombak (melalui kawasan seperti Gombak dan Wangsa Maju) dan Sungai Batu (menghala ke arah Kepong, Batu Caves dan Selayang).
G. TRANSFORMASI MASJID JAMEK
Syukurlah dengan adanya internet, bahan-bahan arkib, bersejarah dapat dicapai dengan sentuhan di hujung jari sahaja. Dengan mudah dapat kita lihat bagaimana Masjid Jamek kuala Lumpur ini dapat bertahan merentas garis masa. Berikut adalah transformasi atau perubahan yang berlaku ke atas binaan, strukur serta landskap Masjid Jamek ini sejak awal kewujudannya sehnggalah masa kini.
 |
| Masjid Jamek dalam peta Kuala Lumpur pada tahun 1950 |
 |
Masjid Jamek dalam tahun 1910 Pandangan dari tebing Sungai Gombak Masjid Jamek dalam tahun 1910 |
 |
| Masjid Jamek dalam tahun 1920-an |
 |
| Masjid Jamek dalam tahun 1930-an |
 |
| Masjid Jamek dalam tahun 1937 |
 |
| Masjid Jamek dalam tahun 1957 |
 |
| Masjid Jamek dalam tahun 1960-an |
 |
Masjid Jamek dalam tahun 1970-an    |
H. KRONOLOGI PERISTIWA PENTING MENGENAI MASJID JAMEK KUALA LUMPUR
1. Dokumen Mengenai Masjid Jamek Kuala Lumpur dalam Arkib Negara
TARIKH | PERKARA / HAL / PERISTIWA |
03/06/1890 | MEMINTA LAPORAN MENGENAI TAJUK TANAH MASJID DI JAVA STREET |
07/06/1903 | MASJID DI JALAN JAWA |
22/12/1905
| MASJID BARU YANG DICADANGKAN DI JALAN JAWA-PEMEROLEHAN LOT 39-44, SEKSYEN 2 BANDAR KUALA LUMPUR |
12/03/1906
| RINGKASAN PERBELANJAAN PEROLEHAN LOT 39-44 UNTUK MASJID BARU YANG DICADANGKAN |
16/04/1906
| PETISYEN MEMINTA UNTUK MENYIASAT PEMILIKAN TANAH DI JALAN JAWA DI MANA MASJID ITU BERDIRI |
30/07/1906 | PEMBINAAN MASJID DI JALAN JAWA-TENDER UNTUK |
07/02/1907
| SUMBANGAN KERAJAAN KE ARAH PEMBINAAN MASJID BARU DI KUALA LUMPUR |
27/04/1907
| TELEGRAM: MESYUARAT AKAN DIADAKAN BERKAITAN DENGAN LANGGANAN MASJID BARU DI KUALA LUMPUR |
26/08/1907 | TAPAK UNTUK MASJID BARU |
11/02/1908
| PERLETAKAN BATU ASAS MASJID BARU DI KUALA LUMPUR OLEH DULI YANG MAHA MULIA PADUKA SERI BAGINDA SULTAN PADA ISNIN, 23HB JAM 2 PETANG. |
10/03/1908 | KONTRAK PEMBINAAN MASJID BARU DI KUALA LUMPUR |
03/04/1908
| INDENT PADA EJEN CROWN UNTUK KACA DAN JUBIN UNTUK MASJID BARU, KUALA LUMPUR |
09/09/1909 | DANA MASJID BARU |
25/10/1910 | PEMASANGAN LAMPU ELEKTRIK KE MASJID-KUALA LUMPUR |
17/06/1911 | CADANGAN 1912-PERLUASAN TAMBAK KE MASJID, KUALA LUMPUR |
28/10/1915
| PERUBAHAN KADAR AIR YANG DISEBABKAN OLEH MASJID MELAYU-KUALA LUMPUR-DAN OLEH AGAMA, INSTITUSI PENDIDIKAN DAN AWAM |
06/03/1921
| MASJID, KUALA LUMPUR. PENYELENGGARAAN: - PERUNTUKAN $1000 / - SETAHUN |
24/01/1923
| ORANG TAMIL MENGGUNAKAN LANGKAH-LANGKAH OLEH MASJID DI KUALA LUMPUR SEBAGAI TEMPAT MANDI: AMALAN UNTUK DIHENTIKAN |
25/05/1924 | MASJID KUALA LUMPUR-PEMBAIKAN: |
18/05/1926 | RIZAB MASJID DIWARTAKAN-KUALA LUMPUR |
05/03/1928
| PINDAAN SEKSYEN 3 "ENAKMEN UNDANG-UNDANG MUHAMMADAN 1904" UNTUK MEMBERIKAN DENDA MAKSIMUM $5 UNTUK TIDAK HADIR DI MASJID |
19/09/1928 | PEMBAIKAN MASJID, KUALA LUMPUR |
06/11/1928 | KEADAAN JALAN PENDEKATAN KE MASJID BANDAR |
21/07/1936
| SANKSI UNTUK KERJA - KERJA KECIL - (II) PEMBAIKAN MASJID BANDAR, KUALA LUMPUR |
11/12/1950
| SUMBANGAN KERAJAAN KE ARAH PEMBINAAN MASJID DI SELANGOR. MASJID KUALA LUMPUR |
Sumber: | Arkib Negara Malaysia |
Laman Web: | OFA Online Finding Aid |
I. PERISTIWA -PERISTIWA BERGAMBAR DI MASJID JAMEK
 |
| Orang ramai mengambil kesempatan bersalaman dengan DYMM YDPA selepas solat Jumaat dalam tahun 1959 |
 |
| Solat Kesyukuran sempena berakhirnya Darurat dalam tahun 1960 di Masjid Jamek |
Masjid merupakan pembentuk kepada setiap kerohanian seseorang manusia itu. Banyak hikmah dan pahalanya dengan menunaikan sembahyang di masjid serta kita dapat lihat pentingnya adalah dalam menunaikan solat Jumaat yang diwajibkan kepada kaum lelaki untuk menunaikannya pada setiap hari Jumaat di masjid dan akan terdapat hukumannya jika meninggalkan solat Jumaat sekiranya meninggalkan dengan sengaja atau meninggalkan solat Jumaat melebihi tiga kali. Sesungguhnya agama Islam itu adalah mudah dan senang untuk dipraktikkan dalam diri setiap umat Islam.
Kedudukan masjid Jamek amat strategik dan Sultan Selangor pada masa tersebut juga yakin bahawa masjid ini dapat dimajukan untuk kemudahan serta pengukuhan ukhwah antara umat Islam dan lainnya pada masa itu dan juga pada masa akan datang. Masjid Jamek, Kuala Lumpur bukan sahaja tempat bersejarah yang menjadi penyeri Bandaraya Kuala Lumpur malah memberi ruang kepada kepada kita mengingati Allah S.W.T walaupun berada di tengah-tengah kesibukan kota. Bangunannya telah banyak kali direnovasi dan diubah selama bertahun-tahun tetapi kompleks masjid ini senantiasa berisi sejumlah pohon kelapa yang membantu mempertahankan suasana pedesaan di jantung kota metropolitan KL. Kerjasama, tenaga dan harta yang di keluarkan bagi membina masjid ini menjadi mercu dan kebanggaan agama Islam itu sendiri.
Selain itu, penyatuan dan pengorbanan yang ditunjukkan semasa pembinaan masjid ini dapat dijadikan contoh kepada pewaris agama Islam pada masa kini untuk bersatu padu membina sesuatu yang lebih gah bagi umat Islam lain dan pada masa akan datang. Hal ini juga menunjukkan bahawa agama Islam bukan sahaja bijak dalam bekerjasama dalam membina sesuatu perkara tetapi bijak dalam bidang teknolgi, moden dan pembinaan. Struktur binaan yang ada pada masjid ini juga dapat dijadikan contoh bagi pembinaan masjid moden pada masa akan datang di samping menjaga kualiti seperti yang dapat kita lihat ketahanan binaan pada masjid ini sehingga berusia lebih satu abad.
Seperkara lagi, banjir Kuala Lumpur ini ‘Act of God’ atau takdir Tuhan”. Jawapan popular pemimpin negara untuk menyalahkan takdir apabila banjir berlaku. Faktanya, hujan itu rahmat Tuhan, tetapi banjir itu adalah bencana hasil daripada tangan-tangan manusia yang rakus mengejar pembangunan sehingga mengabaikan alam sekitar. Pelbagai cadangan telah diberi untuk melestarikan Kuala Lumpur. Tetapi apa yang dipandang oleh DBKL dan Menteri Wilayah setakat ini hanyalah kepentingan pemaju, peratusan komisen dan meminggirkan suara rakyat. Wallahualam.
Rujukan:
Sila klik pada pautan di bawah bagi membaca dan menganalisis dokumen-dokumen daripada Arkib Negara Malaysia:
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
Notifikasi
Harap maaf! Untuk menambah bahan ini tuan/puan perlu log masuk/pendaftaran baru.
